Bonjours & Bonsoirs Octobre 2019

Le roi qui voulait marier sa fille
Dans un village, vivait un roi qui avait une fille très belle. 
Pour pouvoir la marier avec quelqu'un de son choix, il décida de l'enfermer dans une case sans porte. 
Ainsi, il était sûr qu'elle ne tomberait pas amoureuse de n'importe qui. 
Les servantes lui donnaient ses repas par une minuscule ouverture par laquelle aucun homme n'aurait pu passer.
Ce printemps là, les prétendants arrivaient de toutes les contrées pour essayer d'obtenir la main de la merveilleuse princesse.
Le roi n'en trouvait aucun à son goût. L'un était trop pauvre, bien que fils de roi : " va-t-en, pantalon troué ! " l'autre trop vilain : 
" Il est laid, on dirait grain de riz ", le suivant trop rustre " regarde moi ce gawou ! ", et ainsi de suite. 
Une année passa et le roi n'avait toujours pas trouvé son gendre.
Un matin, les servantes qui apportaient à manger à la princesse entendirent des pleurs de nouveau-né venant de la case. 
Affolées, elles accoururent chez le roi pour lui annoncer la mauvaise nouvelle.
Le roi les menaça de leur couper la tête pour avoir osé porter atteinte à la dignité de la famille royale 
mais il dut se rendre à l'évidence : tout le palais avait entendu les cris de son petit-fils et ne parlait que de ça. 
Il envoya donc les gardes casser le mur de la case et ramener sa fille pour lui faire avouer le nom de l'infâme séducteur qui l'avait enceinté. 
La fille lui répondit qu'elle ne connaissait ni son nom ni son visage car elle le recevait dans l'obscurité de sa case sans porte ni fenêtre.
Le roi décida de convoquer une grande assemblée dans le but de confondre celui qui a fait un enfant à sa fille bien aimée et
de le tuer. Au jour du neuvième mois de son petit-fils, chacun vient chanter devant l'enfant les paroles suivantes 
pour que celui-ci désigne son père en marchant vers lui : 

toï to toï,
Nan djou oh,
toï to toï,
Bo ni ma djou èh,
Mè nan yeh dji oh,
toï to toï,
toto toï,
toï to toï, Enfant qui commence à marcher oh,
A pas mal assuré,
Enfant qui commence à marcher oh,
A pas mal assuré,
Si tu es mon fils,
Marches et viens vers moi,
A pas mal assuré, (ter)
Tous les hommes de la tribu passent sans que l'enfant ne se manifeste. On fait donc venir ceux des tribus voisines, mais aucun n'est le père.
Finalement, le roi se résigne à soumettre les animaux de la forêt à l'épreuve. Dans son orgueil de roi, 
il fait passer en premier les animaux les plus forts mais le chant du lion, de l'éléphant ou du léopard ne font qu'effrayer l'enfant.
Arrivé à l'écureuil, l'assemblée rigolait parce qu'il n'avait pas l'air d'être capable de séduire et d'enceinter la belle princesse. 
Malgré les quolibets de la foule, l'écureuil entonne la chanson et aussitôt, le " Nan djou ", qui écoutait avec attention,
se lève et va " toï to toï " vers son père. Un long silence se fit dans la foule stupéfaite.
Avant, que les gardes du roi n'aient réalisé ce qu'il se passait, l'écureuil prend son fils et disparaît dans les arbres.
En fuyant, le bracelet de l'enfant tombe dans un champ d'arachide.
C'est pourquoi, quand on croise un écureuil entrain de fouiller dans un champ d'arachide, 
il montre son bras pour dire qu'il cherche le bracelet de son fils avant de se réfugier dans les arbres.
D'autres que les Wobé diraient que l'animal fait un bras d'honneur au propriétaire du champ dont il a mangé les graines…
Rachel LAURENT-TAHOU et Georgette TAHOU

L'araignée et une vieille femme tapidé
" II y avait autrefois sur une montagne une vieille femme Tapidé qui habitait seule dans une grotte. 
Un jour, la famine éclata dans le pays de l'araignée. Très affamée, celle-ci partit en promenade chercher de la nourriture.
 A quinze kilomètres de son logis, apercevant une énorme montagne au milieu d'une grande forêt, 
elle s'y dirigea et rencontra la vieille femme, seule dans sa grotte.
- "Bonjour chère grand-mère, dit-elle. 
- "Bonjour cher enfant, répondit la vieille. Que désires-tu cher enfant ? 
- "Chère grand-mère, je suis orphelin. Mon père et ma mère sont morts. Je n'ai plus personne pour s'occuper de moi. J'ai faim. 
La bonne vieille lui dit alors : 
- "Viens avec moi, je te nourrirai. Mais je dois te dire une chose : moi, Tapidé, je dors pendant six mois, 
et je reste éveillée les six autres mois de l'année.
Lorsque l'araignée arriva, il restait encore six mois à la vieille avant, de dormir. Tapidé vécut pendant ce temps avec la pauvre araignée.

Au dernier mois. elle lui dit : 
- "Cher enfant, mon temps de dormir arrive. Va chez toi, je ferme la montagne. 
Très gourmande, l'araignée ne voulait plus s'en aller. Elle refusa catégoriquement.
 Quand il resta deux jours à la vieille, celle-ci avertit encore l'araignée, lui disant, que son sommeil serait long.
Mais l'araignée s'obstina. Le temps arriva et la vieille femme ferma la montagne.
 Durant deux mois, l'araignée mangea le peu de nourriture qui restait, mais au bout du troisième mois, la faim l'attaqua. 
Elle essaya de réveiller la vieille, en chantant : 
- " Tapidé é é é Tapidé toutaboho tapidé é é é tapidé... ce qui signifie : Réveille-toi grand-mère... 
Elle prit la vieille dans ses bras, la secoua, la brûla avec les tisons qui restaient au foyer, mais la femme ne se réveilla pas. 
L'araignée frappa de ses poings les parois de la grotte, mais la montagne demeura hermétiquement close. 
Au quatrième mois, l'araignée mourut. A la fin du sixième, la vieille se réveilla et 
trouva le corps de la mendiante et gourmande araignée tout sec. Elle le prit et le jeta dehors."
Source : Dynamique de la société ouobé, Girard J., IFAN 1967

Pourquoi le chimpanzé n'a pas de queue
"Autrefois, le chimpanzé avait une si belle queue, que tous les animaux la lui enviaient. 
Le Bon Dieu les rassembla tous un jour et leur dit : 
- " Le temps approche où la famine régnera. Il sera interdit de toucher aux papayers.
 Celui qui en mangera perdra sa queue.
Quelques semaines plus tard, la famine sévit dans tout le pays.
 Le chimpanzé qui se promenait, rencontra un papayer bien fourni. 
Il songea à la recommandation du Bon Dieu, mais grimpa quand même à l'arbre, dévora quelques fruits, 
et sa queue se sépara de ses jambes et de son corps et le quitta. Il descendit précipitamment et en pleurant courut chez le Bon Dieu. 
- "Ma queue est partie ! 
- " C'est parce que tu m'offenses, répondit le Bon Dieu. 
- " Pardonne-moi, je ne recommencerai plus. 
Le Bon Dieu lui rendit sa queue.
 A partir de ce jour, le chimpanzé ne toucha aucune papaye pendant plus de dix ans.

Un moment arriva cependant où la famine réapparut.
 Le chimpanzé, qui se promenait encore, rencontra un nouveau papayer. 
Il s'arrêta indécis, pensant au conseil du Bon Dieu, mais se dit en lui-même : 
- " Toutes les fois que je perdrai ma queue, le Bon Dieu me la remettra. 
Il grimpa alors à l'arbre et passa plus de deux heures entre les branches, à manger des fruits. 
Quand il redescendit, il n'avait plus de queue.
Il courut chez le Bon Dieu sanglota à ses pieds : 
- " J'ai de nouveau perdu ma queue ! 
- "Je ne peux plus t'en donner d'autre. Va et reste ainsi durant toute ta vie.
C'est la raison pour laquelle le chimpanzé n'a pas de queue."
Source : Dynamique de la société ouobé, Girard J., IFAN 1967

L'araignée chez les bosses

" Au temps jadis, survint une grande famine et l'araignée qui venait d'épouser une très jeune fille 
ne trouvait même plus un morceau de manioc pour la nourrir. Aussi alla-t-il en brousse à la recherche d'ignames sauvages.
Il marcha longtemps. Tout à coup à peu de distance de lui, 
il aperçut les Hommes Bosses en train de faire les funérailles de leur vieux père. Lorsqu'un homme de cette race meurt,
 la bosse qu'il a portée toute sa vie sur son dos ne le suit pas, mais reste sur terre à la charge d'un de ses enfants ou petits frères.
 Le jeune homme araignée s'approcha en disant : 
- " Ah ! quel malheur ! Pourquoi, votre vieux père étant mort, ne m'avez-vous pas appelé pour participer à la fête ?
 et les Hommes Bosses se laissèrent prendre à la supercherie. Ils s'excusèrent en lui donnant un gros mouton, 
un sac de riz et une tine d'huile rouge. L'araignée en échange accepta le souvenir du père, c'est-à-dire sa bosse. 
Ainsi fut conclu le marché. Les premiers étaient satisfaits de ne pas hériter de la bosse et le second se félicitait de son stratagème 
qui le pourvoyait en provisions.
Cependant, la fête continuait. Les Hommes Bosses achevaient de distribuer aux convives la viande cuite à l'occasion des funérailles. 
Dès que chacun avait sa part, il regagnait sa case avec sa bosse. En effet, lorsqu'ils sont au village ou occupés à la plantation, 
ou encore à la chasse en brousse, les Hommes Bosses peuvent déposer leur bosse à terre, 
mais quand vient l'heure de rentrer au logis, la bosse d'un coup saute sur leur dos dés qu'ils ont prononcé les paroles suivantes :
" Koabloho, zindehé ! Zimpaclebedé, epaclebedé ingnouhin! qui signifient en Ouobé :
 " Bosse de nos ancêtres, Toi qui vécus avec eux et qui es à présent l'inoubliable souvenir que nous conservons d'eux,
 Viens, nous rentrons chez nous. "
Ainsi procédait chacun des Hommes Bosses présents aux funérailles et l'une après l'autre, 
chaque bosse posée à terre pendant le repas, sautait sur le dos de son possesseur. 
Il ne resta plus sur le sol que la très vieille bosse du père, toute barbue. Son nom était Zin, c'est-à-dire " bosse ". 
Elle attendait que le jeune homme araignée l'endossât. Celui-ci s'était débrouillé pour recevoir le dernier sa portion de nourriture, 
afin de rester seul et de s'enfuir. Mais les autres étaient là, rassemblés,
 chacun avec la bosse de ses ancêtres sur son dos, impatients de rentrer chez eux et attendant que l'étranger dit la prière.
 Celui-ci se vit obligé de commencer : 
- " Koabloho, zindehé ! Zimpaclebedé, epaclebedé, ... clebedé... mais il ne prononça pas le dernier mot qui lui donnerait la bosse et 
l'empêcherait de retourner auprès de sa jeune épouse. 
- " Dépêche-toi de dire ta prière, grondèrent les Hommes Bosses. 
Et l'araignée recommença très lentement : 
- " Kaobloho, zindehé ! Zimpaclebedé, epaclebedé... clebedé... Il ne pouvait se résoudre à terminer.
 Se demandant comment sortir de ce mauvais pas, il cherchait autour de lui, par où s'enfuir. 
Insensiblement, il se rapprocha d'un coin. Puis, comme pour prononcer enfin la prière rituelle, 
il commença à réciter et brusquement se pencha, trancha d'un coup de couteau la liane attachant le mouton reçu en présent, 
le jeta sur son dos et chargé de tous les autres cadeaux, il s'élança dans la brousse.
Il avançait dans la forêt noire en coupant les lianes qui gênaient sa marche. 
Si les Hommes Bosses n'avaient pas osé le poursuivre, la vieille bosse barbue était là derrière lui et, 
chaque fois qu'il tranchait une liane, elle en sectionnait une elle aussi et passait. 
Car la puissance des ancêtres ne pouvait rester seule. Il lui fallait être prise en charge par un homme vivant.
Il faisait grand nuit quand l'araignée arriva chez elle. Elle ouvrit la porte et entra avec ses provisions. 
Sur ses talons, la bosse invisible se glissa sous le toit de la case. Lorsque les deux époux se furent bien rassasiés avec les provisions, l'araignée dit : 
- " Aujourd'hui, j'ai trop froid. Nous ne coucherons pas par terre mais au grenier. 
A la vérité, elle avait peur de la bosse qu'elle imaginait rôdant dans la nuit, autour de la case. 
Aussi, ferma-t-elle soigneusement la porte et suivie de sa femme, grimpa au grenier.
 Lorsqu'ils furent couchés, la jeune femme demanda : 
- " S'il vous plaît, où avez-vous trouvé tout ce riz, toute cette huile et ce mouton ? 
- "Ah ! ma chère dame, vous voudriez le savoir ? répondit le jeune homme.
 Eh bien voilà : quand je suis parti en brousse ce matin, j'ai rencontré les Hommes Bosses en train de célébrer les funérailles
 de leur vieux père qui venait de mourir. Je les ai abordés en leur demandant pourquoi ils ne m'avaient pas prévenu ? 
Ils se sont excusés en me donnant ce sac de riz, cette tine d'huile et ce gros mouton. 
Mais la bosse du vieillard m'est restée en partage. 
Je me suis sauvé sans prononcer la prière comme ils me demandaient de le faire, car celui qui la récite entièrement,
 voit la bosse lui sauter sur le dos. Ses paroles sont : 
" Koabloho, zindehé ! Zimpaclebedé, epaclebedé... clebedé... Non, ma chère épouse, je ne puis pas les achever, 
c'est trop dangereux pour moi.
- " Si tu ne me les dis pas, je retourne chez mes parents, menaça la jeune femme dévorée de curiosité. 
- " Après tout, tant pis, fit le jeune homme. La bosse ne m'entendra pas.
 A cette heure, elle doit être retournée chez elle. Rien ne m'empêche donc de te dire la prière
. Écoute : " Koabloho, zindehé ! Zimpaclebedé, epaclebedé ingnouhin !
Ah quel malheur ! Sitôt ce dernier mot prononcé, la bosse creva le toit de la case, arracha le papo et cogna le dos du garçon si violemment 
qu'il traversa le plafond et tomba en bas, sur le sol de la case. L'araignée remonta auprès de sa femme. 
- " Que se passe-t-il ? demanda-t-elle. 
- " Ce n'est rien, ma chère épouse, je m'étais mal couché et c'est ce qui m'a fait tomber. 
Cependant, la bosse courbant son dos, elle ajouta : 
- "... demain, j'irai à l'aube défricher la brousse qui envahit notre plantation de riz. 
Toi, tu m'apporteras mon repas au champ dès que tu l'auras préparé. Mais à l'entrée, tu m'appelleras afin que je sois prêt à te recevoir. 
La femme répondit qu'elle ferait ce qu'il ordonnait.
Elle dormait encore lorsque l'araignée se leva et partit le dos courbé par sa bosse, le lendemain matin.
 Son premier soin fut de désherber un endroit bien ombragé et de creuser sur le côté d'une termitière, un trou à la dimension de sa bosse, 
de façon que s'asseyant à terre, le dos appuyé à la termitière, sa bosse fût invisible, cachée dans le creux.
 Cette précaution prise, elle entreprit le débroussement du sol.
Le soleil était déjà haut dans le ciel lorsque la femme vint apporter la nourriture du matin.
 Elle appela son époux à l'entrée, et lui, abandonnant aussitôt sa matchette, courut s'asseoir le dos à la fourmilière et souriant l'attendit. 
La jeune femme s'approcha, déposa devant lui le canari et repartit sans avoir remarqué la difformité de son époux. 
Tous les jours, le jeune homme procéda ainsi. Le soir, il rentrait chez lui, longtemps après que la nuit fût tombée.
 Il arriva pourtant que la jeune femme se demandât : 
- " Comment se fait-il que mon mari ne se lève jamais devant moi ? et elle eut une idée.
Le jour suivant, son repas prêt, elle partit ramasser des " fourmis guêpantes ". Puis elle se rendit à la plantation un peu plus tôt 
que d'habitude et sans se faire voir de son époux occupé ailleurs, libéra les fourmis dans les creux de la termitière. 
Elle regagna ensuite l'entrée du champ et annonça son arrivée par de grands cris : 
- " Mari ! appella-t-elle. Mari ! je vous apporte à manger.
Aussitôt l'araignée se hâta de rejoindre son trou dans la fourmilière. Sa femme déposa la nourriture devant lui et reprit le chemin de la case. 
Dès qu'elle se trouva hors de la vue de son époux, elle se cacha derrière un palmier et surveilla les gestes de l'araignée. Celle-ci était assise. 
Elle commença à manger puis à se trémousser. Les fourmis la piquaient. Bientôt, il lui fut impossible de demeurer en place et elle se leva. 
La jeune femme apercevant alors son dos tout courbé par la bosse, s'écria : 
- " Ah ! cher mari. Je vois la bosse que tu as sur le dos et je ne veux pas vivre avec un mari infirme ! 
Sur ces mots, elle prit la fuite et rejoignit la concession de ses parents. Depuis ce jour, l'araignée ne l'a point revue.
De l'aventure retracée par ce conte, date la possibilité pour une femme de divorcer à sa guise. 
Mais la faute en revient à l'araignée qui n'a pas su conserver pour elle, ce qu'elle devait garder dans le secret de son cœur. 
Souvenez-vous aussi qu'il ne faut pas jouer avec la puissance des ancêtres que le garçon endosse pour danser sous le masque. "

Histoire de la fille du roi Bagui 1/2




II était une fois une princesse nommée Sébahi, si belle que tous les jeunes gens du monde désiraient l'épouser.
Mais elle refusait toutes les demandes de fiançailles, en disant :
- " Celui qui sera mon époux n'est point parmi vous. "
Un jour pourtant, un diable de brousse alla consulter un marabout et lui demanda quel moyen utiliser pour gagner le cœur de Sébahi. 
- " Cher génie, je vous prie de m'indiquer comment conquérir la fille du Roi, la princesse Sébahi. 
- "J'accepte de te le dire, répondit le génie qui avait l'apparence d'une chenille.
Le diable était à ce moment-là, la bête la plus laide que l'on puisse imaginer. Il réclama tout d'abord la beauté. 
- " Si tu vas demander au singe de brousse, ses cheveux blonds, dit le génie ; 
si tu remplaces tes dents par des champignons choisis parmi les plus blancs, car tes dents de diable ressemblent à celles des éléphants et 
tout le monde a peur de toi ; si tu prends les pieds d'une taupe, les yeux d'une musaraigne, la belle figure d'une girafe ; 
si tu fais tous ces emprunts, tu seras beau."

Le Guinarou remercia la chenille, et alla chercher tout cela. Il devint alors très agréable à regarder et le sut.
Aussi se mit-il sans retard en route pour aller présenter sa candidature à la jeune fille. Lorsqu'il arriva à son village,
il s'était transformé en un homme très important.

Sébahi aima de tout son cœur ce Guinarou qui venait solliciter sa main. Elle dit : - " Celui-ci sera mon mari pour l'éternité. 
Alors la petite sœur de la princesse qui était sa gardienne, fut prévenue par la mouche tsé-tsé sa protectrice et intervint :
- " Ah ma sœur ! ce n'est pas un homme que tu vas épouser. C'est un habitant de la brousse. Sébahi répondit : 
- "Vas-t'en, tu m'ennuies. La petite sœur se mit à pleurer sur le malheur de Sébahi qui ne connaissait pas son destin.
Zédé fiança la fille. Il passa une belle nuit avec elle et au lever du jour les parents leur apportèrent à manger, i
gnorant qu'un diable avait emprunté aux habitants de la brousse, toutes les parties de son corps pour séduire leur fille. 
Lorsqu'ils furent rassasiés, Sébahi fut autorisée à partir avec lui.
Sa jeune sœur lui dit alors : 
- " Va dans la case où dorment les chevaux de ton père. Prends le plus petit que tu trouveras et monte-le pour accompagner ton fiancé. 
Comme ça, il ne t'arrivera rien de mal. 
- " Comment oses-tu me parler ainsi, à moi la princesse ? la reine du monde ? Il ne peut rien m'arriver de mal. 
C'est impossible. La petite ne put s'empêcher de pleurer : " Sébahi va mourir. Elle ne connaît pas son avenir, 
elle ignore le malheur qui va la frapper. " Elle pleurait interminablement.
Pour arrêter ces larmes, Sébahi alla chercher le petit cheval de son père, accepta des mains de sa sœur un œuf de poule, 
une pierre blanche et un brin de raphia. Puis elle partit avec son fiancé.
Lorsqu'ils eurent parcouru une longue distance, ils trouvèrent devant eux à un détour de la piste, le champignon qui avait prêté ses dents au Guinarou.
Il parla : 
- " Ah ! bonne arrivée cher ami. Je suis heureux de te voir car les dents que tu m'as données en échange des miennes m'ont empêché de manger.
Je ne puis dormir, car depuis ton départ, la faim me tenaille. Sébahi entendant ces mots, se souvint de la mise en garde 
Je sa sœur et se demanda si ce qu'elle voyait était vrai. 
- " Je ne vais pas plus loin, je retourne chez mes parents, dit-elle au diable. 
- " Non, c'est impossible car tu commences à voir mon personnage. Continuons tu seras ma femme, répondit le Guinarou.
La jeune fille ne pouvait s'échapper car la distance était déjà trop longue. En suivant le Guinarou, elle hochait la tête de désespoir :
" Vraiment, je suis dans le malheur et le chagrin... "
Plus loin ils rencontrèrent sur la piste, la taupe qui les attendait. 
- " Ah ! bonjour cher ami. Les longs pieds que tu m'as laissés en échange des miens m'empêchent de marcher.
Avec eux je ne puis couper les petits roseaux que j'aime tant grignoter. Te voici arrivé à point. Prends tes pieds et rends-moi les miens. 
Et le diable rechaussa ses grands pieds. Sébahi était très inquiète.
Ils reprirent le chemin et arrivèrent au village de la musaraigne. 
- " Ah ! dit celle-ci, bonne arrivée mon ami. Avec les gros yeux que tu m'as donnés en échange des miens, 
je ferme très difficilement les paupières et je vois les objets tout drôlement aujourd'hui. 
Puisque tu es là, reprends tes yeux et rends-moi les miens. Et le Guinarou lui rendit ses yeux. 
La femme suivant son mari qui ressemblait de plus en plus au diable, chemina jusqu'au village de celui-ci. Ils se marièrent et reprirent leur route.
Guinarou marchait à pieds et Sébahi suivait, montée sur son petit cheval. Ils parvinrent ainsi au village du singe blond. 
- " Ah ! tu as épousé la fille du Roi, la princesse ? C'est très bien. Merci mon ami. Tu es brave. 
Mais les cheveux que tu m'as laissés en échange des miens appesantissent ma tête et l'empêchent de bouger quand j'ai envie. 
Rends-moi ceux qui me reviennent et prends les tiens. Et la fille le cœur battant continua son chemin.
Le diable devenait de plus en plus laid. Il était si horrible qu'aucun être humain ne pouvait le regarder.
Et Sébahi qui avait refusé d'épouser un homme dont la beauté n'égalât pas la sienne, eut peur. Elle courba la tête et pensa à la mort. 
Il ne restait à présent au diable plus que son visage de girafe à restituer. En son cœur, la fille se dit :
- "Bien qu'on lui ait enlevé ses dents, ses pieds, ses yeux, ses cheveux, je peux encore si je le désire contempler son visage. 
L'un suivant l'autre, ils parvinrent à la grande savane abritant derrière se" buissons, le village des girafes. 
- " Bon, dit le Guinarou à Sébahi, attends-moi ici sans bouger. Je m'en vais uriner derrière le buisson que tu vois. 
Et il s'éloigna. Il rencontra la girafe qui lui demanda de lui rendre son beau visage et lui, retrouva sa vilaine gueule, sa bouche affreuse crachant, l
e feu. Ayant ainsi repris complètement son apparence de diable, il rejoignit sa femme, Sébahi la jeune fille.
Lorsque le petit cheval aperçut sa bouche fumante, il eut très peur et hennit très fort. Il se cabra, fit volte-face et emporta la jeune fille au triple galop. 
Derrière eux, le diable prit sa course et la poursuite commença. Le cheval courait si fort qu'il se trompa de route 
et s'engagea sur la piste conduisant au village où les femmes ne vont jamais. Le diable s'aperçut de l'erreur, 
mais Sébahi jeta l'œuf de poule et une mer immense barra le chemin au Guinarou. Arrivant sur le rivage, celui-ci dit : 
- " Toi la mer, si ce n'est pas là la manière de ma première épouse, ne me laisse pas le passage pour que je la rejoigne.
Il donna un coup de lance et comme elles étaient l'oeuvre de Sébahi,
les eaux se fendirent, ménageant un étroit couloir. Le diable s'y précipita et reprit sa poursuite.
Il courut si vite qu'il fut bientôt près de Sébahi. Alors elle jeta la brindille de natte et une forêt dense, 
si dense qu'aucun mari ne pouvait y passer, qu'une aiguille n'y trouverait pas son chemin, surgit entre eux. Et le diable répéta sa prière : 
- " Si cette forêt n'est pas l'œuvre de la main de ma première épouse, qu'elle ne me laisse pas le passage. 
Mais si c'est son ouvrage, ouvre-moi mon chemin. Il tira une flèche et une route toute droite s'ouvrit, sur laquelle il s'élança. 
Et la poursuite continua.
Le diable courait. Il se rapprochait. Pour la troisième fois, il était près de Sébahi. Bientôt, il pourrait la saisir. 
Alors elle jeta la pierre blanche et une grande montagne se dressa, très haute, énorme, rocheuse, colossale. Le Guinarou se mit à genoux :

12 octobre 1799 : Jeanne Labrosse . 2/2
devient la première femme parachutiste
(D’après « La navigation aérienne » (par Arthur Mangin) édition de 1869,
« Description des machines et procédés spécifiés dans
les brevets d’invention, de perfectionnement et d’importation,
dont la durée est expirée » (Tome 2) paru en 1818
et « Histoire des grands inventeurs français du XIVe siècle
à nos jours » (par Philippe Valode) paru en 2015)




Il reconnaît aisément la cause des oscillations ayant tant ému le public, et qui sont, en effet, de nature à occasionner les accidents les plus funestes. 
L’astronome Jérôme de Lalande, l’auteur de la célèbre Histoire céleste française (repérant la position de 50 000 étoiles), lui donne alors un précieux conseil : 
pour éviter les turbulences lors de la descente en parachute, il suffit de pratiquer une ouverture au centre de la voilure.
C’est ainsi que Garnerin apporte à son parachute une modification indispensable en disposant sur le sommet du pavillon une cheminée d’un mètre environ de hauteur, 
donnant à l’air comprimé une issue qui, sans accélérer la descente de l’appareil, lui conserve une direction sensiblement verticales.

Cet appareil devient, dès lors, le palladium des aéronautes, qui manquent rarement de l’adapter à leurs machines ; 
plusieurs même, pour donner plus d’intérêt au spectacle de leurs excursions, les terminent en abandonnant leur ballon, et 
en se laissant descendre doucement sous le dôme de leur parachute.

La forme de calotte sphérique et les dispositions données par Garnerin à son appareil sont les seules conformes, non seulement aux lois de la statique, 
mais encore à celles du simple bon sens. Pourtant, en 1836, un Anglais nommé Cocking, grand amateur d’aérostation et tourmenté de la manie d’innover, 
aura la déplorable idée de renverser le parachute, d’en présenter à l’air la surface convexe au lieu de la surface concave ; c’était, dit avec raison Dupuis-Delcourt,
« se suspendre à une sorte de vis aérienne, de tarière, qui, au lieu de ralentir la descente du corps, devait en accélérer la chute. » 
Cocking doutera si peu de l’excellence de son système qu’il voudra en faire lui-même l’expérience : 
le 27 septembre 1836, tenant son parachute dont il coupe la corde à plus de 1000 mètres, il atteint le sol en une minute et demie et meurt.

Le 12 octobre 1799, Jeanne Geneviève Labrosse, élève et future épouse d’André-Jacques Garnerin, est la première femme à sauter avec 
un parachute percé en son centre, permettant un écoulement harmonieux de l’air. Le 11 octobre 1802, elle dépose au nom de 
son mari le brevet n° 195 sur l’appareil dit parachute, destiné à ralentir la chute de la nacelle d’un ballon après l’explosion de celui-ci.



Illustration reproduisant le croquis accompagnant le brevet n°195 du parachute de Garnerin
déposé le 11 octobre 1802. Crédit illustration : Agence Secrète (pour l’INPI)

Un brevet d’invention de cinq ans est officiellement délivré le 16 novembre suivant « pour l’invention d’un parachute, au sieur André-Jacques Garnerin, aéronaute, à Paris. » 
Le croquis détaillant l’appareil est accompagné de la notice explicative suivante :

« Parachute vu un peu de côté au moment de la descente, à environ 100 toises d’élévation.
La nacelle dans laquelle l’aéronaute est placé est suspendue au-dessous par des cordes, à une distance à peu près égale au diamètre du parachute.

« A, vue du parachute déployé. Il est composé de trente-six fuseaux réunis à côté les uns des autres et formant une surface concave, 
de la nature de celle d’une voile enflée par le vent. Autant de fortes ficelles, partant du centre, règnent le long des coutures et viennent, 
en dehors de la circonférence, former, deux à deux, une pointe où l’on attache d’autres ficelles
qui empêchent le parachute de se renverser et soutiennent la nacelle d’osier B.

« C, Tête du parachute : c’est une rondelle en bois qui sert à fixer quatre cordes qui concourent à soutenir la nacelle.

« D, Cercle en bois très léger, d’environ 8 pieds de diamètre ; il se trouve en-dessus, à l’extérieur du parachute, 
et sert à le tenir un peu ouvert lors de l’ascension. Son objet est de faciliter le déploiement du parachute au moment où il se sépare du ballon. »