Expressions pour parler français.....

Rappel du premier message :


Pourquoi la noblesse a le « sang bleu » ?

L’expression « sang bleu » ne fait aucunement référence à la qualité du sang.

Elle est associée à la noblesse sous l’Ancien Régime et a pour origine une pratique au sein des cours des royaumes d’Europe 

et en particulier en France et en Espagne.

Au 17ème siècle, les nobles quel que soit leur sexe avaient une obsession : la couleur de leur peau.

Et contrairement à la mode contemporaine du bronzage, ils faisaient tout ce qu’il était possible de faire pour maintenir une peau

la plus blanche et la plus fine possible.

Ceci dans un seul but : que leurs veines, de couleur bleue donc, soient les plus visibles possibles.

Pour parvenir à un tel résultat il convenait d’éviter à tout prix le soleil et de se confiner à l’intérieur.

Des soins du visage et du corps étaient également utilisés pour accentuer la transparence de la peau.

Avoir les veines bleues apparentes permettaient par ailleurs de se distinguer de plus pauvres comme les paysans dont 

les travaux manuels dans les champs rendaient impossible une telle pigmentation.

Cette mode adoptée par la suite par la bourgeoisie perdura jusqu’au milieu du 19ème siècle,

date à laquelle l’expression même de « sang bleu » vit le jour pour désigner la noblesse.

Pourquoi dit-on « toucher le pactole » ?


Utilisée pour signifier gagner beaucoup d’argent cette expression trouve son origine dans la mythologie.

Le roi Midas, personnage à moitié légendaire, roi de Phyrgie ayant régné de l’an 715 à 676 avant JC, reçut de Dionysos

 le don de voir tout ce qu’il touchait se transformer en or.

Mais cette faculté si fabuleuse à première vue s’avéra être un véritable cadeau empoisonné. 

En effet Midas ne pouvait plus toucher ni sa nourriture ni ses enfants, sous peine de les voir eux aussi devenir or. 

Il implora donc Dionysos de le délivrer de ce don. Ce dernier lui indiqua qu’il devait se rouler dans le fleuve Paktolos, devenu par la suite Pactole.

 Ce dernier hérita de la faculté de tout transformer en or et ses eaux se mirent à rouler des sables aurifères.

Et c’est ainsi que ce fleuve fit plus tard la fortune du roi de la région dans laquelle il coulait. Un roi nommé… Crésus.

Quelle est l’origine de l’expression «recevoir une avoinée» ?

«Une avoinée» sert en argot à désigner une punition sévère, 

le plus souvent reçue par un enfant ayant une commis une bêtise.

L’expression date du 19ème siècle. 

A l’époque «l’avoine de cocher» désigne les coups de fouet administrés aux chevaux pour faire avancer de force un attelage.

La référence à l’avoine s’explique pour la raison suivante :

pour faire avancer un cheval un coup de fouet avait la même efficacité que le fait de lui présenter de l’avoine à manger.

En effet les graines d’avoine sont des céréales qui entrent depuis des siècles dans l’alimentation des chevaux et 

dont la promesse est pour eux une incitation efficace.

« Recevoir une avoinée » est donc une métaphore. Par extension l’avoine est devenue en langage familier «une série de coups ».

Et le verbe « avoiner » désigne l’action de donner une correction à un individu.

Pourquoi dit-on « se tenir droit dans ses bottes » ?

Remise au goût du jour par Alain Juppé en 1995 cette expression n’a pas d’origine totalement attestée.

Malgré cette incertitude il semble qu’elle vienne du monde militaire et en particulier des cavaliers qui avaient l’obligation d’adopter une 

posture droite sur leur selle et dans leurs bottes.

Avec le temps « se tenir droit dans ses bottes » a pris un sens figuré, presque moral, pour désigner une attitude déterminée,

immuable et ferme, avec l’assurance d’avoir la morale de son côté.

Une autre origine a été soulevée par certains linguistes. 

Elle pourrait être ainsi en lien avec une autre expression d’origine flamande celle-là, « avoir une petite pièce dans ses bottes » 

utilisée pour désigner un état d’ébriété. La « petite pièce » empêchant de se tenir et de marcher droit.

Donc à l’inverse en son absence on peut s’y tenir droit et avoir pleine possession de ses moyens et afficher de la détermination.

D’où vient l’expression « avoir maille à partir » avec quelqu’un ?

Avoir maille à partir avec quelqu’un signifie être engagé dans un vif débat ou désaccord avec quelqu’un.

Il peut s’agir d’une dispute.

L’origine de cette expression date des Capétiens à partir du 11ème siècle. A cette époque il y a plusieurs monnaies.

On peut citer la livre et le sou qui en est le vingtième, mais aussi le denier qui est le douzième d’un sou et enfin la maille qui est la moitié du denier. 

La maille était donc en bas de l’échelle des monnaies. 

Elle était au Moyen Âge la plus petite monnaie de bronze du système divisionnaire des monnaies.

Elle avait très peu de valeur.

Tellement peu de valeur qu’elle ne pouvait pas être divisée, partagée. Pour se l’approprier il fallait se la disputer.

Ainsi l’expression serait née. Avoir maille à partir avec une personne voulait dire dès l’origine avoir un désaccord.

A noter que jusqu’au 17ème siècle on disait plutôt « avoir maille à départir » car jusqu’à cette époque « départir » signifiait « partager ».

 
 
Quelle est l’origine de l’expression « trois francs six sous » ?
 
« Trois francs six sous » est une somme d’argent ridicule.
 
Pour comprendre cette expression il faut remonter au temps des sous, nom donné à différentes monnaies depuis l’antiquité.
 
Rapidement trois francs six sous s’est mis à ne représenter que très peu d’argent.
 
A la fin du 19ème siècle, cette somme représentait une journée de travail d’un ouvrier dans une usine de production ou à la mine.
 
Douze heures de dur labeur pour gagner une si petite somme permettant certes de d’acheter à manger mais guère plus.
 
Malgré les nouveaux francs successifs l’expression est restée. Mais de nos jours le passage à l’euro risque bien de mettre un coup fatal à son usage.
 
Le mot « sou » à donner lieu à un nombre incalculable d’expressions françaises.
 
On peut notamment rapprocher trois francs six sous de la locution voisine « de quatre sous »,
 
visant elle aussi les choses sans valeur, et « sou par sou » signifiant petit à petit.

Pourquoi dit-on «de but en blanc» ?


L’origine de cette expression signifiant « directement » ou « sans précaution » est militaire.

S’agissant de la dernière partie de l’expression,

 « le blanc » fait référence au centre des cibles à atteindre lors des tirs d’essai de canon de l’armée au 17ème siècle.

Quant au « but », il vient de la déformation de la « butte de tir », c’est-à-dire le point d’où l’on tire, 

un endroit surélevé permettant aux artilleurs de se placer légèrement au-dessus du canon.

Les tirs d’entrainement avaient pour objet de viser directement depuis la butte vers le blanc, c’est-à-dire le centre de la cible. 

De la butte au blanc, devenu progressivement « de but en blanc ».

Cette opération étant un tir de routine, elle pouvait être renouvelée instantanément. 

De plus la trajectoire du tir était directe, en ligne de droite. 

Aucun calcul savant ou orientation particulière du canon n’était nécessaire.

 Le sens de l’expression s’explique donc en raison tout  à la fois du caractère rapide et précis du tir

Pourquoi dit-on « un gros bonnet » ?

Un gros bonnet est quelqu’un d’importance, socialement ou financièrement.

L’origine de la locution remonte au 17ème siècle.

 A cette époque les clercs de justice comme les docteurs de la Sorbonne portaient des bonnets carrés ou ronds.

 Mais pas seulement eux. Portaient également des bonnets les ecclésiastiques et les juges entre autre.

 Bref tous les gens qui avaient atteint un certain rang social.

Puis l’usage de l’expression a glissé des personnes « respectables » 

à tous les individus riches, quel qu’ait été par ailleurs la moralité ou la légitimité de leur parcours.

Cette expression est à rapprocher de cette autre née également au 17ème siècle : « bonnet blanc, blanc bonnet » 

pour désigner deux choses d’apparence différentes mais qui sont en réalité à peu près identiques. 

Malheureusement pour cette dernière expression l’origine reste inconnue.

 
 
Quelle est l’origine de l’expression « à la queue leu leu » ?
 
Cette expression date du Moyen Âge. En français médiéval un «leu» signifie un « loup ».
 
Ces animaux sont alors beaucoup plus fréquents que de nos jours dans les forêts.
 
Il n’est pas rare d’en croiser dans les campagnes de France.
 
 Le loup comme le renard tiennent ainsi une place importante dans l’imaginaire des peuples vivant à cette époque.
 
Dès le 11ème siècle on utilise le terme « leu », dérivé du latin « lupus »,
 
 pour parler d’un loup. Or quand ils se déplacent, les loups sont souvent les uns derrière les autres. 
 
 Ainsi on a vu naitre naturellement l’expression «à la queue du leu, un leu» pour dire que « c’est à la queue d’un leu qu’on trouve un autre leu » ou
 
en français moderne que c’est derrière un loup que l’on trouve un autre loup.
 
Avec le temps l’expression a été simplifiée par l’abandon des articles
 
.On en trouve la première trace écrite au XVIe siècle pour désigner un jeu dans Gargantua de Rabelais

Pourquoi dit-on «être de mèche» ?

« Etre de mèche » marque la complicité, la connivence d’une personne avec une autre dans l’accomplissement d’un acte le plus souvent répréhensible.

Dans la langue provençale le terme «mech» signifie « moitié ». Et en italien on dit « mezzo ».

 De la même racine latine, le terme de « mèche » fut utilisé dès le 18ème siècle dans le monde du banditisme.

 L’expression « être de mèche » signifiait alors faire « moitié moitié » sur l’argent d’un coup, être de moitié dans une affaire.

 Ainsi les voleurs ou les criminels qui étaient de mèche faisaient 50/50.

Le langage courant a ensuite retenu la complicité au détriment du partage équitable des fruits lors d’une action illégale.

A noter enfin qu’on retrouve le mot « mèche » dans l’expression « vendre la mèche », c’est-à-dire vendre sa moitié.

 Mais il ne s’agit pas de la même mèche puisque celle-ci est celle qui à la fin du 16ème siècle permettait de faire exploser des mines.

Pourquoi dit-on « prendre son pied » ?

C’est aux corsaires du 18ème siècle que l’on doit cette expression.

 Rappelons ici que les corsaires sont des marins au service du roi, contrairement aux pirates. 

Quand ces marins attaquaient et pillaient un bateau ils devaient partager le butin de façon équitable entre le roi,

 l’armateur et l’équipage. Pour se faire ils avaient recours à la longueur d’un pied, soit 33 centimètres, 

comme unité de mesure de l’or ou autres marchandises trouvés à bord.

 Les corsaires prenaient donc au sens propre leur pied pour s’attribuer leur part.

Quant à la connotation sexuelle de l’expression elle serait liée à l’utilisation faite ensuite par les corsaires d’une partie de leur argent. 

Ils prenaient leur pied en allant passer du bon temps avec les prostituées.

Selon une autre explication l’expression ferait référence à une position sexuelle datant de l’Antiquité. 

Pendant l’acte, elle consisterait pour la femme à attraper son pied dans le but d’avoir plus de plaisir.

 Et il est vrai que sur de nombreuses représentations la femme est représentée à l’apogée de son plaisir son pied en main.

Ah ça alors !!!!!!

Pourquoi dit-on « faire du boucan » ?

L’action de « faire du boucan » consiste dans le langage familier à faire beaucoup de bruit.

Le mot « boucan » vient directement du mot « bouc » dont le verbe « boucaner » signifie en ancien français du 17ème siècle, imiter le cri du bouc.

 Et dans la Bible il est un animal maudit. Plus tard il prit un sens additionnel puisque le boucan devint synonyme de « bordel »,

lieu qui a son tour pouvait facilement évoquer le vacarme. La prostituée était la « boucanière »

 et « boucaner » consistait à fréquenter ces lieux de débauche.

En raison du bruit que pouvaient générer les maisons closes, faire du boucan signifia rapidement « faire un bruit excessif ».

On retrouve d’ailleurs le mot « boucan » dans un certain nombre d’autres expressions dans lesquelles

 il revêt une signification amplifiée comme « faire un boucan d’enfer ».

Bien sûr pour illustrer l'article de Roberto

Mais aussi pour évoquer le deuil qui frappe Renaud son frère est parti avant lui

https://www.youtube.com/watch?v=kkAEErrHaJE

Pourquoi dit-on « travailler du chapeau » ?

De nos jours beaucoup pensent simplement que le chapeau de l’expression est une métaphore de la tête et que 

le fait de travailler de cette partie du corps signifie être trop agité, comme dans l’expression « travailler de la toiture ».

 Mais en réalité l’expression a une toute autre origine.

« Travailler du chapeau » c’est à dire souffrir de troubles mentaux ou tout simplement ne plus avoir toute sa tête, 

trouve son origine dans les chapelleries du 19ème siècle.

 Dans ces ateliers de confection on utilisait le feutre comme matière de base pour fabriquer les chapeaux. 

Le feutre était lui-même obtenu à partir de poils d’animaux et de nitrate de mercure en guise de forte colle. 

Or ce produit chimique intoxiquait les ouvriers qui le manipulaient ou le respiraient. 

Car le nitrate pouvait rester en suspension dans l’air de l’atelier tout en s’évaporant.

 Et ces vapeurs étaient ensuite facilement assimilées par les organismes, causant des dommages cérébraux.

Je me demandais bien comment se faisaient les feutres .Pensais que c'était par une forte chaleur et de l'eau;;;

on en apprend des choses !

Renaud est un petit buveur comparé à Bruno  que j'ai connu il y a longtemps ,quand il habitait au dessus de la Closerie des Lilas . Famille de grand talent mais l'alcool est omniprésent . Je ne sais pas pour pour David le jumeau de Renaud .

Pourquoi parle-t-on d’une « sainte-nitouche » ?

Une sainte nitouche est une personne hypocrite.

 Elle prend des airs innocents et prudes alors qu’elle est en réalité tout l’inverse. 

Elle se donne l’apparence d’une femme chaste et innocente pour cacher sa véritable nature.

On en trouve la première trace dans Gargantua de Rabelais paru en 1534.

 Une déformation phonétique serait à l’origine de l’expression.

« Nitouche » est formé à partir de l’expression « n’y touche pas » qui est selon les interprétations,

 soit une remontrance adressée à quelqu’un qui désirerait effectuer une tentative de séduction, soit une façon d’indiquer à 

une tierce personne que telle jeune fille ne peut être convoitée car elle n’est pas dévergondée comme on le croit.

Il existe également une autre explication. Une sainte est une personne qui a fait voeu de chasteté avant le mariage. 

On ne peut donc pas y toucher, « on n’y touche pas » déformée avec le temps en « on nitouche pas ».

Dans tous les cas c’est le recours ironique à cette expression qui lui a permis de passer à la postérité.

Mettre un point d’orgue

Ainsi, un point d'orgue est un moment intense, qui se démarque.

 Au sens propre, le point d'orgue revêt une signification pourtant bien différente.

 C'est le signe qui se situe au dessus d'une note et indique au musicien qu'il faut qu'il marque un temps de silence, plus ou moins long.

Cette semaine, nous vous proposons de découvrir l'expression : Mettre un point d'orgue. 

Aujourd'hui, cette expression désigne le fait de marquer le paroxysme d'une succession d'événements. 

Ainsi, un point d'orgue est un moment intense, qui se démarque.

 Au sens propre, le point d'orgue revêt une signification pourtant bien différente. 

C'est le signe qui se situe au dessus d'une note et indique au musicien qu'il faut qu'il marque un temps de silence, plus ou moins long. 

Le qualificatif « d'orgue » vient du fait que si la note est jouée à l'orgue, elle doit être tenue pendant le temps de repos. 

Au sens figuré en revanche, l'explication est beaucoup plus complexe et trouve son origine en Italie. 

Certains points d'orgue y étaient appelés cadenza (cadences en français) car ils étaient placés sur la première note d'une cadence finale - 

les cadences sont des formules harmoniques, destinées à ponctuer, à conclure ou à provoquer un enchaînement dans un morceau.

 Le milieu de la musique italienne voit alors apparaître une tendance, celle de désigner une cadenza comme un « moment cruel »,

 parque le musicien était alors en mesure de laisser libre cours à ses envies et à son talent. 

Ce moment pouvait donc être brillant mais également pénible pour l'auditoire, au cas où le musicien soit d'un niveau médiocre et 

ne sache pas user de cette liberté, transformant le concert en un « moment cruel ». 

Dans les deux cas, le point d'orgue désigne l'instant paroxysmique du concert et 

se rapproche grandement du sens qu'on connaît aujourd'hui à cette expression.

De quoi faire frissonner !!!!  

https://www.youtube.com/watch?v=rVUt-27X1cw

Pourquoi dit-on « poser un lapin » ?

« Poser un lapin » consiste à ne pas se rendre à un rendez-vous sans prévenir la personne qui vous attend.

Signalons d’abord que durant l’Antiquité, le lapin était un symbole de fécondité. 

Celui qui n’en avait pas était donc mis dans la pauvreté.

Mais l’expression exacte remonte à la fin du 19ème siècle.

 Elle avait cependant à l’époque un sens différent.

 Elle signifiait ne pas rétribuer les faveurs d’une femme dite de « petite vertu »

. Le « lapin » désignait donc le refus de payer.

 Et le « poseur de lapin » était celui qui faisait attendre la femme dont il avait profité.

Le sens que nous connaissons aujourd’hui serait apparu vers 1890 chez les étudiants et semble venir d’une autre locution, « laisser poser », 

qui signifiait « faire attendre quelqu’un ».

Mais il y a eu sans aucun doute un glissement progressif dans le langage courant d’une attente de paiement non honoré (la faveur sexuelle) 

vers une autre attente non satisfaite (la venue de la personne attendue).

Salut Roberto ,pour ma part je ne pose jamais de lapin ,j'honore toujours mes rendez-vous ;même si par moment certain me pèsent .

Rosie a écrit:

Salut Roberto ,pour ma part je ne pose jamais de lapin ,j'honore toujours mes rendez-vous ;même si par moment certain me pèsent .

Et moi non plus je suis (j'ai même toujours été) en avance à mes RDV quelqu'ils soient (y compris dentistes et médecins) 

Par contre un bon râble de lapin à la moutarde ne me laisse pas indifférent.

Hihi ,idem pour moi ,je me souviens petite mon père me le gardait le râble encore maintenant c'est le seul morceau que je mange  .

Rosie a écrit:

Hihi ,idem pour moi ,je me souviens petite mon père me le gardait le râble encore maintenant c'est le seul morceau que je mange  .

Les fins gastronomes se retrouvent autour d'une bonne table .