A qui a appartenu ce baton pastoral et à qui a t-il été prété ?

Ouais ,belle crosse et belle photo!

Bonjour Rosie...Vais chercher.....Cathédrale peut-être ?

je vois que c'est une photo retournée,ça fait une semaine que j'essaie d'en faire sans résultat d'ailleurs,et je vois que c'est quand même détectable oh que c'est dur

Bonjour Claire ....Et comment que vous avez retourné votre pont ???? Je ne sais pas comment fait Rosie,mais moi ça se fait très simplement par fotofiltre ,image,Symétrie verticale ,symétrie horizontale...

Parce que vous l'avez détectée cette image ????

Ah oui,vous avez raison ,mais c'est rarement le cas.....et un autre marque page ,site que je ne connaissais pas....Un de plus

bonjour Marie Hélène,ben oui,mais en trichant

Et ça me fait penser à ça

Bonjour les filles ,et bien voilà vous savez tout ,moi je fais miroir enregistrer et pi c'est tout .


Si Materne cependant, trois fois évêque, jouit de trois corps saints
également certifiés et si l’iconographie chrétienne le fait jongler avec
trois mitres dont une en équilibre sur chaque épaule. Le fait que
Materne soit un personnage fictif du calendrier liturgique – ce qui lui
confère une bien plus grande valeur de symbole – n’empêche nullement
Cologne, Trèves et Tongres d’en posséder le corps entier, sinon
d’importantes reliques. On ne connaît par contre qu’un seul exemplaire
du singulier bâton pastoral qu’il avait reçu de l’apôtre Pierre. Cet
objet magique, capable de ressusciter les morts, est à Tongres
(Belgique), enchâssé dans une crosse d’argent. La baguette magique,
capable de ranimer un cadavre est curieusement un des attributs de Saint
Pierre quand il joue les guérisseurs. Il la prête parfois à Sainte
Pétronille qu’on dit être sa fille. Plus encore que la mitre, la crosse
est l’insigne de la dignité épiscopale.
A l’instar de celle qui ressuscita Materne et devint ensuite son bâton
pastoral, la mode en est venue de Rome. Les théologiens ne mettent pas
en doute qu’elle dérive du Lituus recourbé des augures. Ces membres
éminents de la classe sacerdotale se reconnaissaient à leur robe
pourpre, elle aussi pareille au vêtement des évêques. Ils usaient du
Lituus pour interpréter les auspices, mais encore pour présider aux
cérémonies du culte, ce qui nous est resté dans le mot « liturgie ».

Ou encore à cette chanson que notre père nous chantait.

"-Pétronille veux-tu du fromage?" "-oui maman avec du sucre dessus" "- Mais, ma fille ce n'est pas dans l'usage" "-et bien alors tu peux... t'asseoir dessus" variante ................ te l'fou... au Q